無声映画鑑賞会も６００回ですよ。思えば私が関わりだしたのってどれくらいだろうか？調べなきゃ分りませんが、んでもまあそれなりの年月が経っています。
当日のプログラムはこちら
『血煙高田の馬場』 松田春翠の活弁トーキー版
『人生劇場』 説明／坂本頼光 音楽／カラード・モノトーン
『御誂治郎吉格子』 説明／澤登翠 音楽／カラード・モノトーン
でゴザイマシタ。なんたって６００回ですもの、この日を迎えるにあたっては色々ありましたよ。思わず遠い目になっちゃう位。ここに到るまでの基礎を作った大師匠春翠先生のご苦労というのは筆舌に尽くし難いものであったのでしょう。その歴史に敬意をどうしても抱いてしまう為、今日のオイラはいい子です。
しかし、この日上映された『御誂治郎吉格子』は大変に美しい映像でした。ちょっと技術的な事を説明すると、今回のＤＶＤ上映に使用されたのはTalking Silentsシリーズでいずれ発売されるソフトと同様の物なのです。テレシネ原版は３５�丱侫�ルムで、ＤＶＤマスターを制作するのに際して明るさなどの調整を行ったもの（のはず）です。
フィルム（特に古い年代のもの）というのは極めて職人さんの熟練度によって現像の制度が違いますから、正直な話、これまでマツダ映画社で使用されてきた『御誂治郎吉格子』は若干画面が暗い等の難がありました。それを丁寧なテレシネでもってＤＶＤ化したという訳。
厳密に言うとＤＶＤの画質はフィルムに遠く及びません。多分8�个汎営�度の画質が得られるかどうかでしょう。早い話が16ｍｍとＤＶＤでは16ｍｍの方が圧勝なのですね。それでもなお、この日のＤＶＤの画質が優れていたという事はテレシネ技術の進歩を感じずにはいられないのです。細かく見ると肌の諧調が出てなかったりはしますが、それでもこれまで発売されてきたＶＨＳと比べれば比較にもならん画質なのです。
余談を重ねればブルーレイは16ｍｍと同等の画質が得られるらしいです。という事は民生機で35�个汎嬰�の画質が再現できる日もそう遠くないという事です。
そんな環境で制作されるＤＶＤは無声映画のなにを担うのでしょうか？商品化は正しいのか？常にここから考えねばならない問題でもあります。映画を残すというのはどうするのが正しいのか。文化を残すというのは…。
仕事柄、フィルム派の主張もデジタル派の主張も聞く機会がありますが、これは時代が決める事でしょう。そうした時代の中で無声映画鑑賞会も、変わったり変えなかったり攻めたり守ったりしなければナランという事です。本音を言えば第1回から付き合っている訳でもないので600回だからといって何という事は無かったりもします。それよりも601回の方が大事だし602回、603回、650回の方が大事なのです。続けていくというのは、多分そういう事なのだと思います。
色々と考える600回でした。出られなかったことを恨んでなんかいないったら。
ちかごろ全く公演報告をしておりませんで、そういう事をしていると宣伝だけかよ、見たいな話になるので書きます。公演報告。でも書いてるのは７月にはいってから…。
のんびりペースでやってきた門天若手寄席も第９回ですよ、奥様。大した物です。継続は力なりと言いますが、つまり継続と言うのは力技なのです。どうしたってトラブルがあったり、それでなくてもメンド臭くなったりなんかして疲れて辞めちゃったりなんかするのです。それが９回、偉いぜ俺。
などどえばるほどの事もないのですけれどもね。
さてさて、今回の出演者とプログラムは以下の通りナリ。
前講 田辺銀冶 『大名花屋』
落語 三遊亭きつつき『千早ふる』
講談 一龍斎貞橘『西行鼓ヶ瀧』
活弁 片岡一郎『SHI-KI』『Life Story』（編みメーション）
『月世界旅行』
大喜利 出演者全員による『喧嘩安兵衛』
・・・・だったはずです。
貞橘は大学の同期、きつつきさんは我々が芸人になったばかりの頃にお客さんとして来てくれた事があります。その後、彼も道を踏み外して落語家になってしまったというナンギな方です。そんなメンツですので楽屋は大変に締りが御座いません気楽な楽しい雰囲気でした。
こうして同じくらいのキャリアの仲間と一緒に回をやると言うのは中々どうして刺激になるものです。もっと頑張らにゃいかんなと思います。いえね、真面目な話ですが、やっぱり回数をこなさなきゃ不味いな、と。本芸では劣ってるとは思わないんだけど、掴み方とかがねぇ、差がある気がする。ネガティブになっているのではなく正確な判断です。たぶん、おそらく、、めいびぃ、、、。
話戻します。今回特筆すべきはやたみほさんの編みメーションを語らせて頂いた事でしょう。編みメーションとはいかなる物か？つまり編み物でアニメーションしちゃうという、恐ろしく手の掛かったアニメであります。
よく言われるんですよ「どうして弁士になったんですか？」って。適当な事を答えながら内心「大きなお世話だ」とか思ったりするんです。アタイはそんな野郎なので基本的に他人の人生には不干渉なんですが、そんな私ですらなぜ？と思ってしまうのが編み物でアニメーションという発想です。弁士からみて、それでもなおスタイルフリーな創作活動には畏敬の念すら覚えます。あのね、自由なら良いってモンじゃないのよ。ここんとこ大事なんだけど、自由の前に完成度が無けりゃダメなの。完成度が低くて自由なのは嫌いなの。これもよく言われるんです「今の映画の音消して語れば？」とか「適当な映像を作って語れば？」とかね。繰り返しますが完成度が低いのは嫌なの。
もうお分かりですね？編みメーションは完成度が高かったという事なのです。語りたいと思える作品だったのです。こんな事を言うのはもしかしたら傲慢なのかもしれません。しかし弁士はもはや無声映画の付随者ではないのです。確固たる芸人なのです。でも映像が映っている時に演者が目立つのはやっぱり違うと思いますがね。少なくとも私の求める世界じゃない。だから良いと思える作品との出合いを真剣に求めなければならないのです。これまで真剣に演りたいと思えるのは川本喜八郎監督の人形劇位でした。そこに現れたのが編みメーションだったという訳。
舞台裏を話すのは好きではないのですが、実はこの日は編みメーションにつけた語りは９０％アドリブでした。最初は台本書こうと思ったのですが、アドリブでやってみたくなったんですね。基本ビビリの私がアドリブでやってみたいという事はまず無いので自分でも不思議でありました。
話はまたしても脱線しますが、活弁をアドリブでやると脳味噌がグルグル回るのが解ります。言語を司るのが、えーと左脳だっけ？とにかく脳が活性化します。絶対ボケ防止に役に立ちます。アドリブで活弁。
とにかく、編みメーションも挑戦でしたし、アドリブもある意味挑戦でした。挑戦してるって若手っぽくて良いよね。
何て感じで無難にまとめます。ちゃんちゃん。
のんびりペースでやってきた門天若手寄席も第９回ですよ、奥様。大した物です。継続は力なりと言いますが、つまり継続と言うのは力技なのです。どうしたってトラブルがあったり、それでなくてもメンド臭くなったりなんかして疲れて辞めちゃったりなんかするのです。それが９回、偉いぜ俺。
などどえばるほどの事もないのですけれどもね。
さてさて、今回の出演者とプログラムは以下の通りナリ。
前講 田辺銀冶 『大名花屋』
落語 三遊亭きつつき『千早ふる』
講談 一龍斎貞橘『西行鼓ヶ瀧』
活弁 片岡一郎『SHI-KI』『Life Story』（編みメーション）
『月世界旅行』
大喜利 出演者全員による『喧嘩安兵衛』
・・・・だったはずです。
貞橘は大学の同期、きつつきさんは我々が芸人になったばかりの頃にお客さんとして来てくれた事があります。その後、彼も道を踏み外して落語家になってしまったというナンギな方です。そんなメンツですので楽屋は
こうして同じくらいのキャリアの仲間と一緒に回をやると言うのは中々どうして刺激になるものです。もっと頑張らにゃいかんなと思います。いえね、真面目な話ですが、やっぱり回数をこなさなきゃ不味いな、と。本芸では劣ってるとは思わないんだけど、掴み方とかがねぇ、差がある気がする。ネガティブになっているのではなく正確な判断です。たぶん、おそらく、、めいびぃ、、、。
話戻します。今回特筆すべきはやたみほさんの編みメーションを語らせて頂いた事でしょう。編みメーションとはいかなる物か？つまり編み物でアニメーションしちゃうという、恐ろしく手の掛かったアニメであります。
よく言われるんですよ「どうして弁士になったんですか？」って。適当な事を答えながら内心「大きなお世話だ」とか思ったりするんです。アタイはそんな野郎なので基本的に他人の人生には不干渉なんですが、そんな私ですらなぜ？と思ってしまうのが編み物でアニメーションという発想です。弁士からみて、それでもなおスタイルフリーな創作活動には畏敬の念すら覚えます。あのね、自由なら良いってモンじゃないのよ。ここんとこ大事なんだけど、自由の前に完成度が無けりゃダメなの。完成度が低くて自由なのは嫌いなの。これもよく言われるんです「今の映画の音消して語れば？」とか「適当な映像を作って語れば？」とかね。繰り返しますが完成度が低いのは嫌なの。
もうお分かりですね？編みメーションは完成度が高かったという事なのです。語りたいと思える作品だったのです。こんな事を言うのはもしかしたら傲慢なのかもしれません。しかし弁士はもはや無声映画の付随者ではないのです。確固たる芸人なのです。でも映像が映っている時に演者が目立つのはやっぱり違うと思いますがね。少なくとも私の求める世界じゃない。だから良いと思える作品との出合いを真剣に求めなければならないのです。これまで真剣に演りたいと思えるのは川本喜八郎監督の人形劇位でした。そこに現れたのが編みメーションだったという訳。
舞台裏を話すのは好きではないのですが、実はこの日は編みメーションにつけた語りは９０％アドリブでした。最初は台本書こうと思ったのですが、アドリブでやってみたくなったんですね。基本ビビリの私がアドリブでやってみたいという事はまず無いので自分でも不思議でありました。
話はまたしても脱線しますが、活弁をアドリブでやると脳味噌がグルグル回るのが解ります。言語を司るのが、えーと左脳だっけ？とにかく脳が活性化します。絶対ボケ防止に役に立ちます。アドリブで活弁。
とにかく、編みメーションも挑戦でしたし、アドリブもある意味挑戦でした。挑戦してるって若手っぽくて良いよね。
何て感じで無難にまとめます。ちゃんちゃん。
そうして一夜は明けたのでした。結局しなきゃならん事もあったりでネットカフェで仮眠を取りつつ夜明かししてしまったオイラ。体力無いんじゃなかったんかい！有馬温泉までいっといて三宮のネカフェかい！とセンスの欠片もないツッコミを自分に入れつつ迎えた朝です。
いやだってさぁ、台本も書かなきゃいけないし、調べ物もあったしさ、ホテル探すのもメンドくさいしさ、カプセルホテルって嫌いだしさ。色んな事情がありましてのネットカフェです。どうせホテルに泊まったって東横インだしね、かわんないかわんない（暴言）。
今日は神戸映画資料館に１３時が目的なのですが、それ以前にどうしても行きたい所があったのです。その場所を調べる為に宿をネットカフェにしたといっても過言ではないのです。では、その場所とはどこか？先に写真で御覧頂きましょう。
ここが何処だか解ったらあなたは映画史家です。現在は川崎重工の保険組合会館になっておりますが、かつては神戸神港倶楽部という建物があった場所です。本ブログを御覧になっている皆さんには殊更の説明の必要も無かろうかと思いますが、神港倶楽部というのは明治２９年１１月２５日、本邦で初めて映画が公開された場所でして、上田布袋軒（布袋軒恒次郎については拙ブログ、弁士列伝参照のこと）が弁士として初めて（当然ですが）弁舌を振るった場所であります。それが、この場所。
これまで数回神戸には来ていながら、ここに来ようと思ったのは初めてというのも考えてみれば情けない話ではありますが、ともあれ我々にとっての歴史的発祥の地をようやく眼前にしたのです。やっぱり感慨深い物があります。
神港倶楽部跡地に行こうとして気付いたのですが、我々は神港倶楽部がどんな施設であったのかしらないんですね。映画史において、多くの場合活動写真館はその前身が芝居小屋だったりするので、神港倶楽部についても大した疑問も無く劇場だったんだろうと思ってました、少なくとも私は。ところがどっこいギッチョンッチョンで、ここはそういう場所ではなかったんですね。先の写真で真ん中の物を御覧頂きたいのですが、何て書いてあるか解りますか？「東郷井（とうごうせい）」と書いてあります。日本史で東郷といえば一番初めに出てくるのが連合艦隊指令館長、日露戦争の英雄東郷平八郎です。「東郷井」の東郷はその東郷なのです。
東郷平八郎は初代大和建造の監督官として神戸に赴任、明治１８年から約一年間を神港倶楽部で過ごしたのだそうです。その時、東郷は毎日この井戸の水にに親しんでいた所から、後日東郷井の名が付けられたのだとか。神港倶楽部とは和洋折衷の近代建築で、後の空襲で焼けてしまったとの事です。神戸の歴史書を見れば写真も出てくるかもしれません。つまり神港倶楽部というのは劇場ではなくホテルやサロンのような場所だったという事ですね。なぜ、映画の公開にこの場所が選ばれたのか、これは映画史の穴ですぞ、学生諸君。
てな訳でだんだんと時間も昼に近づいてまいりました。いよいよ上映会ですわ。
いやだってさぁ、台本も書かなきゃいけないし、調べ物もあったしさ、ホテル探すのもメンドくさいしさ、カプセルホテルって嫌いだしさ。色んな事情がありましてのネットカフェです。どうせホテルに泊まったって東横インだしね、かわんないかわんない（暴言）。
今日は神戸映画資料館に１３時が目的なのですが、それ以前にどうしても行きたい所があったのです。その場所を調べる為に宿をネットカフェにしたといっても過言ではないのです。では、その場所とはどこか？先に写真で御覧頂きましょう。
ここが何処だか解ったらあなたは映画史家です。現在は川崎重工の保険組合会館になっておりますが、かつては神戸神港倶楽部という建物があった場所です。本ブログを御覧になっている皆さんには殊更の説明の必要も無かろうかと思いますが、神港倶楽部というのは明治２９年１１月２５日、本邦で初めて映画が公開された場所でして、上田布袋軒（布袋軒恒次郎については拙ブログ、弁士列伝参照のこと）が弁士として初めて（当然ですが）弁舌を振るった場所であります。それが、この場所。
これまで数回神戸には来ていながら、ここに来ようと思ったのは初めてというのも考えてみれば情けない話ではありますが、ともあれ我々にとっての歴史的発祥の地をようやく眼前にしたのです。やっぱり感慨深い物があります。
神港倶楽部跡地に行こうとして気付いたのですが、我々は神港倶楽部がどんな施設であったのかしらないんですね。映画史において、多くの場合活動写真館はその前身が芝居小屋だったりするので、神港倶楽部についても大した疑問も無く劇場だったんだろうと思ってました、少なくとも私は。ところがどっこいギッチョンッチョンで、ここはそういう場所ではなかったんですね。先の写真で真ん中の物を御覧頂きたいのですが、何て書いてあるか解りますか？「東郷井（とうごうせい）」と書いてあります。日本史で東郷といえば一番初めに出てくるのが連合艦隊指令館長、日露戦争の英雄東郷平八郎です。「東郷井」の東郷はその東郷なのです。
東郷平八郎は初代大和建造の監督官として神戸に赴任、明治１８年から約一年間を神港倶楽部で過ごしたのだそうです。その時、東郷は毎日この井戸の水にに親しんでいた所から、後日東郷井の名が付けられたのだとか。神港倶楽部とは和洋折衷の近代建築で、後の空襲で焼けてしまったとの事です。神戸の歴史書を見れば写真も出てくるかもしれません。つまり神港倶楽部というのは劇場ではなくホテルやサロンのような場所だったという事ですね。なぜ、映画の公開にこの場所が選ばれたのか、これは映画史の穴ですぞ、学生諸君。
てな訳でだんだんと時間も昼に近づいてまいりました。いよいよ上映会ですわ。
ご立派なタイトルを付けてみましたが何のこたぁないのです。全国に弁士がいるでなしね。
アタシが弁士になった直後にした事が何かというと、先輩方に会いに行く事でした。業界内の方は勿論ご存知でしょうし、そうでない方も何となくは気付いていらっしゃるかと思いますが、弁士間の交流というのは驚くほど少ないのです。てか、ぶっちゃけ仲が悪いのです。１０人ちょっとしかいない癖にお互いがほとんど交流しません。どうしてそうなってしまったかと、これには長い歴史があって、その中で育まれてしまった排他的性格が災いしているのです。細かく説明してもかまやしないのですが、馬鹿臭いのでしないだけです。一つだけ具体的な問題を挙げるなら演者が演目を選べないという芸能の世界としては極めて特殊な環境があります。この言い回し大分オブラートに包んでおります。
それはそうとして、ともかくも先輩に会おうと決意した私は夜行バスに乗って名古屋、大阪に何度か足を運んだのです。夜行バス、最近は乗っておりません。当時はお金が無かったけど体力があったのです。今はお金は相変わらずありませんが、体力はガタ落ちですので関西に行くにも新幹線を使います、ひゃっほう。
話が先に進まないのは思い出話を現在の話を平行してしようとしているからでしょう。なぜ斯くまでまとまりの無い状況になってしまうかと言えば、実はこれまで先輩方に会いに出かけた事はあまり公表していなかったため、ここで公表してしまおうと決めた途端に色々噴出してきてしまって自分の中でも収集がつかんでいる、という事なのです。それ位、クローズな業界ってことね。だからね今後、活弁の歴史をやる人は苦労するよ。
話を戻しますと、数年前に意識的に先輩に会いに行く事をした結果、名古屋のわかこうじ、大阪（正確には違うのですが…）の井上陽一、神戸の浮世白鳥（玉岡忠大）各先生、それに手廻し映写機の小崎泰嗣といった方々と知り合う事が出来ました。いいかい、この全員と連絡取れるのなんざ俺くらいなんだぜ。しかし、小崎さんは別として、他のお三方はＨＰもなんにも無いからリンク先に困ります。この辺りの方々についても書かなきゃなあ…。
と、ここまで長々書いて、未だ本筋に入れておりません。実は今回ちょっと旅に出てきました。タイトルからも分るように神戸であります。兵庫県某市に住む玉岡先生にお会いして、次の日は神戸映画資料館で開催される井上先生の公演を聴きに行こうという「素人かい？君は」的な旅なのです。
さぁ、ようやく本論だ！
アタシが弁士になった直後にした事が何かというと、先輩方に会いに行く事でした。業界内の方は勿論ご存知でしょうし、そうでない方も何となくは気付いていらっしゃるかと思いますが、弁士間の交流というのは驚くほど少ないのです。てか、ぶっちゃけ仲が悪いのです。１０人ちょっとしかいない癖にお互いがほとんど交流しません。どうしてそうなってしまったかと、これには長い歴史があって、その中で育まれてしまった排他的性格が災いしているのです。細かく説明してもかまやしないのですが、馬鹿臭いのでしないだけです。一つだけ具体的な問題を挙げるなら演者が演目を選べないという芸能の世界としては極めて特殊な環境があります。この言い回し大分オブラートに包んでおります。
それはそうとして、ともかくも先輩に会おうと決意した私は夜行バスに乗って名古屋、大阪に何度か足を運んだのです。夜行バス、最近は乗っておりません。当時はお金が無かったけど体力があったのです。今はお金は相変わらずありませんが、体力はガタ落ちですので関西に行くにも新幹線を使います、ひゃっほう。
話が先に進まないのは思い出話を現在の話を平行してしようとしているからでしょう。なぜ斯くまでまとまりの無い状況になってしまうかと言えば、実はこれまで先輩方に会いに出かけた事はあまり公表していなかったため、ここで公表してしまおうと決めた途端に色々噴出してきてしまって自分の中でも収集がつかんでいる、という事なのです。それ位、クローズな業界ってことね。だからね今後、活弁の歴史をやる人は苦労するよ。
話を戻しますと、数年前に意識的に先輩に会いに行く事をした結果、名古屋のわかこうじ、大阪（正確には違うのですが…）の井上陽一、神戸の浮世白鳥（玉岡忠大）各先生、それに手廻し映写機の小崎泰嗣といった方々と知り合う事が出来ました。いいかい、この全員と連絡取れるのなんざ俺くらいなんだぜ。しかし、小崎さんは別として、他のお三方はＨＰもなんにも無いからリンク先に困ります。この辺りの方々についても書かなきゃなあ…。
と、ここまで長々書いて、未だ本筋に入れておりません。実は今回ちょっと旅に出てきました。タイトルからも分るように神戸であります。兵庫県某市に住む玉岡先生にお会いして、次の日は神戸映画資料館で開催される井上先生の公演を聴きに行こうという「素人かい？君は」的な旅なのです。
さぁ、ようやく本論だ！
豆乳がね、好きなんですよ。
一年間で観る映画の数と、一年間で飲む豆乳の数、どっちが多いかと言えば答えは
豆乳
です。比較する対象では無い気がしますが、訴えたかったので。あ、でもギャラを豆乳払いとかやめてね。お金くれれば勝手に買うから、豆乳。
先日、某所から仕事の内容や感想などをブログに書いたり、友達に喋ったりしないように、とのお達しがありました。関係者全員にですよ、俺にだけじゃないよ、多分。
なぜかといえば、理由は簡単ですね。情報とはそれ自体が商品だからです。何を、どのタイミングで、どこに発表するか。これが商売の原則であると言って差し支えないでしょう。テレビがなぜあんなに（不必要なまでに）巨大な力を持っているか。それは情報の発信源でありからです。そしてインターネットもまたしかりでありましょう。
とある宣伝屋さんの談話を読んだ事がありますが、その方に言わせれば儲かってない仕事は大概宣伝が下手なんだそうです。そこをキチンとしてやれば売り上げは伸びるのだとか。簡単な事でありながら、それが大変難しい事であるのは何がしかご商売をされている方でしたらお分かりかと思います。アタシですか？実感してますですよ、そりゃあね。
お達しの話に戻りますと、商品やイベントの内容や時期を戦略とまったく別の所で発表されては困るというだけの事です。基本的には、あくまで基本的にはね。
おそらく、情報とは現代において物質よりも価値があるのでしょう。情報で物は買えますが、物で情報は手に入りません。（誤解がある言い方かな？）早い話がお金は価値という情報を持たされた紙切れなんですね。これだけでも我々がいかに情報に踊らされているか判るというものです。ましてや無形の情報になれば立ち居地によって価値基準が大きく異なるのは当然でありまして、発表する側は気軽に扱っても、それを持っている人には大変な価値がある、というパターンは幾らでもあります。
私が豆乳を好きだという情報は、世界中のほぼすべてに人にとって全く価値の無い、言葉通り一文の値打ちもない情報でありますが、私にとっては5００円位の価値はある情報なのです5００円あれば相当の事ができますよ。家から池袋に行って帰ってこられるんだから。
なので、こんなチンケなブログでも書く事に多少は気を使わねばならないのです。しかし、しかしなのです。それは多くの人がブログをやる理由とは相反する物であるというのも事実でしょう。これは以前テレビを見ていたときの話ですが。その番組ではペットを飼っている人の病気が話題になっていました。ペットを抱いたり、キスをしたりする事で動物が持っている病原菌を貰ってしまい、思わぬ病気になってしまう人が結構いるんだそうです。こうした病気への対策としてはお医者さんが言うには「ペットを抱いたりキスをしないように」だそうです。これを聞いたあるタレント（誰だか忘れましたが）は「そんな事言うけど、ペットっていうのは抱っこしたりキスしたりするために飼うものでしょ？」と答えていたのが印象に残っています。ブログというのも多くの場合は気軽に情報を発信するために書かれているのですね。とすれば「書く事に気をつけるように」というお達しはブログの前提を認めない事になる、場合があるのです。
えぇと、関係者の方。通知に対して批判をしているのではありませんよ。ちょっと情報発信について考えてみたくなっただけです。書く事に気を付ける、当然です。
というような注意書きをする事が「書く事に気をつける」という行為ですね、はい。
とはいえ最近の芸能人の失言の多くがブログに端を発している事から分かるとおり、やっぱりブログは気軽に情報を発信するためのツールとして爆発的に普及したのだと思う次第です。
今回の文章は弁士の坂本頼光氏の「わざと読み辛い文章を書くのはおよしなさい」という助言を意識して書いてみました。彼は拙ブログについて私より詳しい不思議な方であります。閑話休題について質問のある方は彼までお尋ね下さい。
で、どう？今回は。
そうそう、私の情報を書かねばなりません。ドイツに行くのでその事について。
一年間で観る映画の数と、一年間で飲む豆乳の数、どっちが多いかと言えば答えは
豆乳
です。比較する対象では無い気がしますが、訴えたかったので。あ、でもギャラを豆乳払いとかやめてね。お金くれれば勝手に買うから、豆乳。
先日、某所から仕事の内容や感想などをブログに書いたり、友達に喋ったりしないように、とのお達しがありました。関係者全員にですよ、俺にだけじゃないよ、多分。
なぜかといえば、理由は簡単ですね。情報とはそれ自体が商品だからです。何を、どのタイミングで、どこに発表するか。これが商売の原則であると言って差し支えないでしょう。テレビがなぜあんなに（不必要なまでに）巨大な力を持っているか。それは情報の発信源でありからです。そしてインターネットもまたしかりでありましょう。
とある宣伝屋さんの談話を読んだ事がありますが、その方に言わせれば儲かってない仕事は大概宣伝が下手なんだそうです。そこをキチンとしてやれば売り上げは伸びるのだとか。簡単な事でありながら、それが大変難しい事であるのは何がしかご商売をされている方でしたらお分かりかと思います。アタシですか？実感してますですよ、そりゃあね。
お達しの話に戻りますと、商品やイベントの内容や時期を戦略とまったく別の所で発表されては困るというだけの事です。基本的には、あくまで基本的にはね。
おそらく、情報とは現代において物質よりも価値があるのでしょう。情報で物は買えますが、物で情報は手に入りません。（誤解がある言い方かな？）早い話がお金は価値という情報を持たされた紙切れなんですね。これだけでも我々がいかに情報に踊らされているか判るというものです。ましてや無形の情報になれば立ち居地によって価値基準が大きく異なるのは当然でありまして、発表する側は気軽に扱っても、それを持っている人には大変な価値がある、というパターンは幾らでもあります。
私が豆乳を好きだという情報は、世界中のほぼすべてに人にとって全く価値の無い、言葉通り一文の値打ちもない情報でありますが、私にとっては5００円位の価値はある情報なのです5００円あれば相当の事ができますよ。家から池袋に行って帰ってこられるんだから。
なので、こんなチンケなブログでも書く事に多少は気を使わねばならないのです。しかし、しかしなのです。それは多くの人がブログをやる理由とは相反する物であるというのも事実でしょう。これは以前テレビを見ていたときの話ですが。その番組ではペットを飼っている人の病気が話題になっていました。ペットを抱いたり、キスをしたりする事で動物が持っている病原菌を貰ってしまい、思わぬ病気になってしまう人が結構いるんだそうです。こうした病気への対策としてはお医者さんが言うには「ペットを抱いたりキスをしないように」だそうです。これを聞いたあるタレント（誰だか忘れましたが）は「そんな事言うけど、ペットっていうのは抱っこしたりキスしたりするために飼うものでしょ？」と答えていたのが印象に残っています。ブログというのも多くの場合は気軽に情報を発信するために書かれているのですね。とすれば「書く事に気をつけるように」というお達しはブログの前提を認めない事になる、場合があるのです。
えぇと、関係者の方。通知に対して批判をしているのではありませんよ。ちょっと情報発信について考えてみたくなっただけです。書く事に気を付ける、当然です。
というような注意書きをする事が「書く事に気をつける」という行為ですね、はい。
とはいえ最近の芸能人の失言の多くがブログに端を発している事から分かるとおり、やっぱりブログは気軽に情報を発信するためのツールとして爆発的に普及したのだと思う次第です。
今回の文章は弁士の坂本頼光氏の「わざと読み辛い文章を書くのはおよしなさい」という助言を意識して書いてみました。彼は拙ブログについて私より詳しい不思議な方であります。閑話休題について質問のある方は彼までお尋ね下さい。
で、どう？今回は。
そうそう、私の情報を書かねばなりません。ドイツに行くのでその事について。
プロフィール
Author:片岡一郎
ご用命・その他
syoseibusi@yahoo.co.jp まで
公演情報
●あるぽらんキネマ劇場Ｖｏｌ．33 片岡一郎・和田カヨ二人会
『野ばら』（1932年 聯華影業公司）・朗読
出演／片岡一郎・和田カヨ
日時／８月１０日 １５時〜
会場／阿佐ヶ谷あるぽらん'89 予約制先着３０名
料金／\2,000（１ドリンク付）
ご予約／03‐3330‐8341（18:30p.m.〜2:00a.m.）
aruporan@nifty.com
●百物語の夕べ ー第４回 怪談話と西洋怪奇映画ー
三遊亭圓馬 怪談話『佐賀の夜櫻・鍋島猫騒動』
片岡一郎 活動写真『カリガリ博士』
日時／８月１６日 １８時〜
会場／向島百花園 御成座敷
料金／￥4000（お飲物付き・入園料込み）完全事前申込み制
申し込み方法／お電話、ＦＡＸ、メールのいずれかで、お名前、ご住所、お電話番号、参加人数をご連絡ください。
受付確認後、下記指定口座へ会費のお振り込みをお願いいたします。
電話・ＦＡＸ／０３−３６１９−４９９７
メール ／100ss@myad.jp
口座／加入者名 百花園サポート士隊 ００１５０−８−３１７０４７
●第601回無声映画鑑賞会 [なんてたってバスター・キートン]
『キートンの大学生』（1927・米） 弁士／澤登翠
『キートンの滑稽恋愛三代記』（1923・米） 弁士／片岡一郎
『キートンの警官騒動』（1922・米） 弁士／斉藤裕子
日時／８月２５日 １８時３０分〜
会場／門仲天井ホール
料金／一般1800円 学生1600円 前売、電話＆E-mail予約1500円
ご予約／無声映画鑑賞会事務局
電話／03-3605-9981 （受付時間 平日の午前10時〜午後6時）
FAX／03-3605-9982
E-mail／katuben@attglobal.net
●第602回無声映画鑑賞会 [第四回澤登翠一門会］
『百万両秘聞』（昭和２年・マキノ御室）
弁士／澤登翠、片岡一郎、桜井麻美、斉藤裕子
日時／9月29日(月) １８時３０分〜
会場／門仲天井ホール
料金／一般1800円 学生1600円 前売、電話＆E-mail予約1500円
ご予約／無声映画鑑賞会事務局
電話／03-3605-9981 （受付時間 平日の午前10時〜午後6時）
FAX／03-3605-9982
E-mail／katuben@attglobal.net
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